Oscar K. og Dorte Karrebæk (ill.)

I midten af 1400-tallet udgav man fattigmandsbibler der skulle bidrage til at formidle bibelhistorien for de mange der ikke kunne læse. Denne tradition har forfatteren Oscar K., alias Ole Dalgaard, valgt at tage op og bruge som formmæssig ramme omkring en genfortælling af Det nye Testamentes historie om Jesus Kristus, men Oscar K. går skridtet videre, så formidlingen ikke blot tager hånd om de bogstavfattige, men på kristelig vis om de fattige i ånden.

Fortællingen bliver bygget op som en gengivelse i ord og billeder af en teatertrups opførelse af historien om Jesu liv – og som en logisk følge med en gruppe fattige i ånden (politisk ukorrekt benævnt åndssvage) som skuespillere.

Vi følger optømringen af scenen, fordelingen af roller og opførelsen af udvalgte nytestamentlige historier og af centrale hændelser i Jesu liv på bogens store opslag der dels består af en stram, fortællende tekst, af regibemærkninger og af kildeangivne citater, og dels af et artistisk billedværk der præsenterer en trefløjet scene hvor handlingen foregår flankeret af fire bokse med kommentatorer i dyreskikkelser.

Hvert opslag i denne bog springer i øjnene ved både sin æstetiske kraft og ved sin uhæmmede udfordring. Netop som omrejsende teatertrupper altid har kunnet betage og provokere publikum, jf. Ingmar Bergmans Det 7. segl, sådan rammer denne bog læseren og beskueren på både intellekt og følelser. Kraften hentes i et permanent samspil mellem lidelse og humor, i en konstant præsentation af livets vilkår i alle dets afskygninger, i et øsen af kilder fra fortid og nutid og i ydmyghed over for evnen hos de fattige i ånden til at stille de væsentlige spørgsmål.

Bogen fortæller om den livsrejse der præsenteres i forordet: Af intet er du kommet, til intet skal du blive. Indimellem intet og intet møder vi dele af det forløb som de fire evangelister fra hver sin instruktørstol har fortalt, men sammenstillet med de tanker og erfaringer som kommer til udtryk hos Shakespeare, Tim Rice, Mester Eckhart, gamle ordsprog, Einstein, Bill Clinton, Anders Fogh Rasmussen og flere andre. Den store historie og de manges tanker smelter sammen og bliver til forundring, latter og eksistentielle spørgsmål i den unge læser.   

Dette er bogens eminente formåen: Dens provokation sætter ind netop der hvor dens hovedperson satte ind. Og den har bud efter den unge læser (og den bedagede) så præcist og så hårdt og så kærligt, fordi dens tilgang til livets tilskikkelser er akkurat så fordomsfri som hovedpersonens selv var det. 

At blive ramt af denne bibel for de fattige i ånden kan få alle der kommer med en solid kulturel ballast, fx gennem konfirmationsforberedelse og religionsundervisning, til at fornøje sig mere end den forudsætningsløse, men også til at gentænke det som man tror. Og læsere som det hidtil er lykkedes at undslippe vores kulturs forudsætninger, vil i denne fattigmandsbibel få spørgsmål nok til de næste mange, mange år.

Det er ikke i hvert årti vi ser en bog af denne kaliber. En bog der med ord- og billedkraft sætter tro og tænkning på dagsordenen. En bog der på fineste vis står vagt om en nordisk tradition for tabuallergi.

Cecilie Eken, Jens Raahauge, Søren Vinterberg.